清朝末年,中华帝国体系一步步被西方民族国家及其价值体系挑战与瓦解.中国文化人运用西方民族主义理论，结合中国传统的“族类”意识，在争取民族独立、民族一体的斗争中，试图整合、塑造以往松散的、差序状态的中华民族,形成了三种民族主义的类型：一是章太炎、孙中山等革命派知识分子以黄帝符号为中心、树立岳飞、文天祥等反抗异族的民族英雄，建构一个种族民族主义；二是以梁启超为代表的立宪派知识分子构建向外开疆拓土、宣扬国威的张骞、班超、郑和等的民族英雄系谱，建立一个国家民族主义；三是康有为为代表的保皇派，将孔子所代表的儒家道德文化秩序改造为民族特定的文化符号系统，建立一个文化民族主义，即儒教民族主义，反对黄帝纪年、主张孔子纪年 。辛亥革命胜利后，建立现代民族国家----中华民国的政治民族主义目标初步实现，而清末的文化民族主义淹没在晚清政治民族主义的洪流中，致使民国初年中华民族文化整合与自觉任务相当迫切。