内容摘要： 中国农民长期受"分散性宗教"影响较大,重祖先和人伦,其根基是"差序格局"和"伦理本位"的社会结构。当代乡村社会结构出现了"工具性圈层格局"和"核心家庭本位"等新特征,人伦关系不再具有准宗教功能。"制度性宗教"有了"市场",但农民基督徒的信仰实践仍处在"上帝"与"祖先"之间。由此,简单将之视为"封建迷信"或"西方工具",有偏重"客位"而缺乏"主位"视角之嫌,甚或也有损社会和谐。

【基金】 中央高校基本科研业务费专项基金“中山大学优秀青年教师培养计划人选”项目资助
 

关键词：上帝;祖先;信仰实践;社会结构;主位;客位;

作者：谭同学(中山大学人类学系)

来源： 《世界宗教研究》 2014年 第2期

中图分类号：B978