内容摘要： 宗教现象是民族学者了解羌族文化的一个极重要的方面,对羌族宗教研究作回顾与反思有重要价值。二十世纪初,英国传教士、民族学者陶然士以传播论为依据,认为羌族是希伯来人的子孙后代和一神论者。三十年代,美国学者葛维汉以鲍亚斯的文化相对主义研究羌族宗教信仰,批评陶然士的观点。中国民族学家胡鉴民以功能论来论证羌族原始宗教是羌族文化的本质。从五十年代到现在,中国民族学者结合了欧美以及我国民族学的传统,对羌族宗教信仰进行研究,基本上与前辈一脉相承。不同之点,过去是筚路蓝缕,现在是日渐茁壮。胡鉴民认为宗教是"羌族文化中最可宝贵的一部分"的概念,促成了一种新形态的研究模式,其影响是深远的。学界对白石崇拜信仰研究已逐渐成为羌族研究里的显学。
【基金】 国家社科基金“百年以来羌学论著总目提要”(项目编号:13BTQ031)的阶段性成果。
关键词：羌族; 宗教研究; 白石信仰; 原始宗教;
作者：袁琳蓉(西南民族大学图书馆)
来源： 《民族学刊》 2014年 第3期
中图分类号：B933