内容摘要： 边界意识是西方同一性哲学和在场形而上学的典型特征，它导致民族或族群问题上的封闭与僵化、隔阂与冲突。事实上并没有完全纯粹的民族或族群及其文化。德里达关于意义在文本写作与阅读中延异和播撒的思想启示我们:文化接触与文化变迁是常态，面对强势的异质文化，少数族群也会带着自己理解的"前结构"(vorstruktur)(文化传统)进行创造性解读。因此，不同文化间的接触、碰撞所产生的结果必定是意义混杂的"第三空间"。

关键词：族群本质主义;身份认同;意义延异;文化混杂;

作者：陶渝苏(著)(贵州大学人文学院)

来源： 《贵州民族研究》 2015年 第4期

中图分类号：C912.4